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西文口譯薪水翻譯社

②氣忿金剛手極密咒

此法與寧瑪派無尚瑜伽翻譯社事業部本尊金剛橛----普巴金剛----具類似妙用.1大成績者用以開山取伏藏寶貝.2水湧杵動.降伏龍王翻譯社止息 兇猛惡龍興發的洪澇等災. 金剛橛----普巴金剛,成就者可以使河水乾枯,河水倒流,她的咒中也用wam 字. 穢跡金剛與藏傳金剛橛-------普巴金剛具極附近的功用.

    出於對佛陀教法的信心與尊敬,使對此主要經咒校譯 趨於完美,今提出穢跡金剛咒再校定見.就教於人人 .

    bhehu nakhe 梵文意思 就是----- [氣憤爪] 之義,有藏文原咒可查證, 關於----上師一詞是不隨意泛起在咒語裡的,只有一代教主的咒才利用於咒語裡,藥師咒裡有一藥上師,蓮花生大師的娴靜尊與氣憤尊咒皆有上師翻譯社八大法行的 金剛上師咒,是摩賀上師,大是大上師之義,可攝一切上師咒語的功德,蓮花生巨匠本身傳裡講翻譯社有六道裡的六個金剛上師(古如).可見翻譯社上師這一詞在咒語裡出 現是多麼的尊貴翻譯社多麼的可貴.也證實穢跡金剛咒的殊勝難遇難值.

有三吽字者的本尊咒具有的非凡功用.
    出南京金陵刻經出或莆田廣化寺版的<蘇悉地羯羅經>,第一大咒就是講,象穢跡金剛咒這類,具有三吽字的殊勝特征:
    有三吽字者,能成辦一切等事,所謂護身.召請.結界.供養.互助.決罰. 一切真言.一次第.令得成績,若諸心真言中.有三吽字者.則能成辦.如上所說.一切法事.三吽字心真言曰:嗡 咕如(二合)陀曩吽 惹 om kro dha na hum ja 佳(ja舊譯惹翻譯社西藏常譯 紮) ----------由此佛陀所講經文的記錄,三吽字咒,是不成以隨便增減其中的----吽字的,要添其他主要種子字是另外一回事. 大美滿心髓中的空行心髓翻譯社金剛亥母密咒 也是三吽字的極主要咒語翻譯社藏地四大教派翻譯社無不視之為命根咒語. 由此可見翻譯社佛陀咒語的大氣威力氣力.

(2). 輪之義翻譯社豈能小視哉?佛陀平生傳法,有三大階段,稱三轉[法輪]翻譯社這已早成定論.第一轉法輪,根蒂根基阿含乘,第二轉般若般羅密多乘.第三轉如來藏光亮法界 乘.第二.第三轉法輪教義翻譯社配以密咒翻譯社便是阿彌陀翻譯社釋迦牟尼,觀音配合化現蓮花生上師等所掌管的無上瑜伽部,大乘陀羅尼密咒乘.證性空.證妙有.真空妙 有,雙加應用.渡化眾生,摧毀鼎力邪魔外道. 佛陀三轉法輪,及所化穢跡金剛,配合的妙用.無不皆是體現佛陀,為除無量眾生心識中的罪障業穢.佛講[五濁]惡世翻譯社眾生濁翻譯社懊惱濁等翻譯社五濁等于五毒,五 穢.所以佛陀臨于涅磐時，用他的非凡菩提妙智與螺髻梵王的大悲遊戲為緣起，金剛妙心所化聖尊，金剛妙心所化咒語，無不彰顯佛陀大悲願力不盡的本懷,文義咒 義與佛陀大悲度鬧事業翻譯社如斯符合翻譯社明顯如斯。所以咒句中有[輪]—持除穢法輪.金剛輪翻譯社必具有總攝義.總攝三乘及無尚密乘諸部.

論述見後文
吻wen翻譯社今<文>字音翻譯社北京房山石經版,不空楞嚴咒，居然有<吻>字原字咒文有四周，顯宗---佛門 早晚課誦, 在楞嚴咒尾特崩(第二會中) 石經版記實成尾特吻:音念wam[晚m]，尾特崩,崩同吻字音,舊譯為崩(崩, 吻的ben wen, 今昔,咒語中b與w皆不嚴厲區分),由於韻母不准,[吻汁吻],咒句特別,單音構成咒句翻譯社辭典無從覆按.致使轉譯艱巨翻譯社若不是有西藏同類穢跡空行怒母經咒 參考翻譯社根據種子字主要性推理翻譯社吻與主要的水大種子字晚<萬>音極近是翻譯社那就很難揣摩出穢跡咒該句,---吻汁吻--梵音為---wam ci wam,

     斫急那<元代---拶割囉ra，大正藏--論集部No. 1688密跡力士大權神王經偈頌.[元]廣福大師僧錄 ,管主八撰.是[拶ca（唐音--zha）割ki（ge）囉 ra(二合音)]。元代依梵文咒義所校cakra與<斫急那>囉同音.是<持法輪>意,這個校訂是准確的,但有給咒句添兩 個<含ham>字,即風大種子字. 少了吽啪，不契合原咒。--- 唵[口*佛]吼啒[口*聿]　摩訶般囉　口+恨[哏]那噓翻譯社　吻只吻　醯摩尼　微吉微　摩那棲　唵拶割囉　嗚深暮啒[口*聿]　唅唅　吽吽　啪啪[癹癹] 薩訶，(今添入咒句,唵拶割囉,醯摩尼吽吽癹)翻譯

大正藏No860、1141經〈大日經持誦次序遞次儀軌〉講:〈晚〉wam 字素光大悲水，好事乳海潤澤津潤故，如水從高能趨下，多有饒益世間草木花果，她賦性清淨，如此如來聰明水，從真言法界流趨世間，潤諸眾生，乃助道之法,成大果實。常以清洗菩提之心,不令染汙也翻譯

    南充蓮毅居士

⑾金剛曼陀羅尊咒---金剛爪陀羅尼咒

考古證據: [旺.汁.旺]北京房山石經版,不空楞嚴咒，竟然有<吻>字原字,四處呈現吻: 顯宗空門----遲早課誦, 楞嚴咒吻字,舊譯為崩(崩 吻的ben wen 咒語中b與w不分):尾特崩(第二會中),無上密無尚瑜伽部翻譯社常用種子字輪----真水:五輪塔-----水大種子字,大美滿空行心髓,金剛亥母密咒句 中翻譯社即有此珍貴種子字,金剛橛本尊咒翻譯社也用此種子字. 一切龍女基本真言，有此字vam及杭ham字，所以旺--與經文本尊八臂纏龍及降伏諸龍有關係，佛陀對眾龍王在娑婆世界與眾生的關係，特別垂青，在他親身 傳出的另外一部主要經典佛母大孔雀明王經講了更多的（近200個）龍王臺甫號，以便於眾生祈福翻譯本經文中，本尊身上又是八臂纏龍。

穢跡咒:

唐代記錄的穢跡咒,文字記實自己就有些瑕玷---

若譯成cakila，ki la是木釘，橛釘義，而ca譯成連詞--與，及的意思，在一句開首就呈現，不合情理，故拋棄不取翻譯譯成cakra，天然不外，本尊像上持有金輪，歷代祖師密傳的非凡金剛杵法器上，也有輪相，咒句中有輪義，天然而然，且還有更泛博更機要寄義。

    細讀下麵的經文，No 953- 954（釋迦牟尼佛）一字奇特佛頂經（不空三藏），就輕易理解斫羯囉cakra輪，在此咒裡的主要性，他是佛陀掌持教輪的無尚威權象徵與標誌啊。這是客觀 的事實，無可回嘴，無可爭議，斫羯囉cakra輪不是無關緊要的。所以西藏許多祖師，把一字頂輪王咒普隆bhrum到場很多主要咒裡，漢地修穢跡祖師也把 此字添入此咒裡，相映成輝。也是天然不過的事了。954A一字頂輪王念誦儀軌（不空）02輪王佛頂印真言 ……唵斫羯羅(二合)靺[口*栗](二合)底唵吽］03輪王佛頭印真言（請天龍藥叉）唵斫羯囉(二合)靺[口*栗](二合)底吽……，04結甲冑印真言 曰，唵斫羯囉(二合)……，05 輪王佛頂心印真言……斫羯羅(二合)靺[口*栗](二合)底吽……善須眉,當知此不思議輪王佛頂。大威德，大精進勇健，百劫不克不及具說,我今少分辯。於後五 亂世，應廣顯揚，公佈於堅固有情，淨信大乘者，其人則持一切如來祕密翻譯善男人,此一字輪王。一切如來祕密。一切如來堅實。一切如來最勝翻譯一切如來加持三摩 地為真實，一切三摩地上上，同等如來,最勝三摩地，令一切菩薩生奇異三摩地。顯示一切如來，令諸菩薩不克不及思維校量。----------
    世間王，低於佛陀者，是轉輪聖王,持金輪寶, 具三十二相,其妙相之一,是足下具金輪,佛陀好事遠遠超越轉輪王,足下具千輻金剛輪相. 兩種金輪者,是世 出世間最高-權威的象徵. 所以，咒句有斫羯囉--- [金剛法輪] 與[上師(guru)]句, 確有總攝佛陀於人世說法49年法要之意義,偉大教主-----釋迦牟尼，化現為三界導師[上師]翻譯社從此咒中確切能體味到三界唯佛獨尊的大氣，無有欠妥。持 輪，就是佛陀掌持教輪的無尚權勢，無尚威權的象徵翻譯佛陀在涅磐之前，在這個承上啟下，承前啟後的時候，結集密咒是有重大意義的翻譯是勉強乎?是恰巧乎?或理 或事.自當如斯?

 分析----

om bhi hu guru， maha pra ham na ho，vam ci vam hi ma ni， viki-vi ma na se，om cakra uchusma gu ru，hum hum hum phta phta phta phta phta[ bhrum] svaha。

    穢跡金剛咒最入手下手的一句 嗡 碧呼 古如[om bhi hu guru]的--碧呼-- 泛起在 南懷瑾巨匠的[觀音菩薩與觀音秘訣] 一書後半部份翻譯社有一個蓮花生巨匠傳的千手觀音治病密咒中,第一句是,

3 [尾吉.尾摩那涉].

此二字.大量泛起的無上密良多主要本尊咒,最少可舉出十幾條.皆暗示息病等災患之意.

------福建鼓山密傳 南派穢跡金剛咒 注解
南派： 福建鼓山密傳 穢跡金剛咒，與現在流行最廣的穢跡金剛咒，有兩處較著分歧---[吻汁吻]與 [嗡 斫急那]。
[吻 汁吻] ：南派 福建鼓山所傳承的讀音是，去掉字左側的口旁，成[勿]，對應的梵文字是bo ci[音；積ji] bo ，[或bu ci bu]。bo ci bo的bo，即[菩提]的[菩]字縮寫，意思是-----憬悟、覺性，增長憬悟、覺性。果濱老師翻譯成bu ci bu 的bu，即佛陀[bud dha]的[佛]字的簡寫翻譯大覺，增加大覺翻譯
1吻van（wan）[晚m恩=晚恩] 、2bo博泊、3 bu布部，其配合點，皆是同一個梵文字va[wa又讀ba]的轉變，只是音調分歧罷了。
嗡 [斫急那] 烏芻斯摩(穢跡)古茹，個中的[斫急那]音，此句，曾是唐朝歷史上被刪掉的一句翻譯 南派 福建鼓山所傳承的讀音是--闍置囉[梵文Ja ti la -----t下加有一小點] 據金剛烏樞沙摩明王幾個同類經 ，此咒句出處共有六處，見下文的列舉。1 闍置囉，2惹致zhi[打-丁 羅] 3惹胝zhi[打-丁 羅]  4惹徵zhi[打-丁 羅] la 耄[毛(引)] da娜羅-：5惹智攞[jatila] 濫耄娜囉lam bodha ra，6劄志朗 博達哩，
上文[惹智攞]與[闍置囉]等，1至6處，梵辭意思都是[結髮髻苦行相]， 藍[大樂的意思]蒲陀[菩提]囉[享用]，梵辭意義是，[外表像結髮髻苦行相的，得享菩提大樂的大覺者、持明者，大瑜伽士]。不是[結髮髻外道苦行者]之 意思翻譯從《佛說誕生一切如來高眼遍照鼎力明王經》  ----卷上，第一大咒第24句 惹致zhi[打-丁 羅](引)野  娑[口*縛](二合)賀(引)，可知惹致zhi[打-丁 羅]是一個聖尊的名號，不是---結髮髻 苦行外道的名號。6西藏的----吉祥金剛利爪陀羅尼經中的劄志朗 博達哩的[郎]音是[羅]與[藍]音二音緊縮於一處的寫法，意思不變。佛陀將此具除污穢的本尊惹智攞[梵文讀音是jia dila甲滴啦]，攝受於本身的穢跡金剛咒中，
惹智攞出處----見下文咒句中的-黑體字
 
南派  穢跡金剛咒 校訂記[二]----2

    音可參考臺灣林光明博士《大藏全咒》第十一冊《佛說金剛手菩薩-降伏一切部多大教王經》[大正藏No1129]頁168，287，385,與----恨那 ----讀音不異的咒句，及相對應的譯音\與藏文音便可明白。這是翻譯中,最難的一句，這類緊縮字句在梵文辭典裡也找不出诠釋，在咒語較多翻譯
    注解-----[n@] 表@ 前的n下帶一點[梵文羅馬音]依然讀-----那音

⒀翻譯社這是密乘咒語組成要素的重要軌則，算是公開的隱秘 。

《穢跡金剛咒 再校記》

    [一] 佛說出生一切如來高眼遍照鼎力明王經  -大正藏 No—1243經
1卷上 第一大咒從-唵(引)枳離枳離[口*縛]日囉(二合)計離枳邏(引)野娑[口*縛](二合)賀(引) ----[竣事時的娑瓦呵為一句，至第24句是]：惹致zhi[打-丁 羅](引)野娑[口*縛](二合)賀(引)
2 卷上 第二大咒；如來大智，於最勝大教法中。演出一切所求，隨便安閑，無量威德，英勇大力真言。為欲利益，安泰天上人世，一切眾生。即說呪曰；   唵(引)[口*縛]日囉(二合)骨嚕(二合引)馱， 麼賀(引)末[打-丁 羅]，賀曩，[娜da]那賀，鉢左，末他 ，尾迦囉，尾馱[鍐-凶 (鬯-匕)](二合下無肯反)娑野，惹胝zhi[打-丁 羅][打-丁 羅]耄(引)那囉，塢麤瑟麼(二合)骨嚕(二合引)馱吽(引)[口*癹]吒(音半)娑[口*縛](二合)賀(引)
是時，金剛手菩薩摩訶薩。白佛言，世尊翻譯如有善男人善女人。聞此處死，受持讀誦，廣為他說翻譯慇懃精進，尊敬供養翻譯彼得一切曼拏[打-丁 羅]中灌頂，得此真言翻譯即能攝伏\粉碎 一切呪術。
爾 時，金剛手祕密主。復白 佛言，世尊。佛說此鼎力明王，心陀羅尼翻譯若有人受持。即得彼藥叉藥叉眾。洛乞叉(二合)蘇(引)，洛　乞叉(二合)蘇眾。禁[辦-力 目]拏 禁[辦-力 目]拏眾。誐嚕拏 誐嚕拏眾。各發誓願，而為護持。復有龍王，乾闥婆翻譯畢舍遮，塢納麼(二合)那。拏枳寧。薩[亭*夜](親身)薩奚[打-丁 羅]翻譯俱波三麼(二合)囉。羯吒，布怛曩。味怛拏。如是等，一切惡名，可駭之眾。及諸家屬，不克不及為害翻譯如來大智，於最勝大教法中。表演一切所求，隨便自 在，無量威德，勇猛大力真言。為欲好處，安泰天上翻譯社人世，一切眾生翻譯
3卷下末所附咒 ：鼎力明王心真言：怛[仁-二 爾]也(二合)他(引)，唵(引)[口*縛]日囉(二合)[口*(骨-「 人)]嚕(二合)馱，摩賀(引)麼[打-丁 羅]，賀曩，那[娜da]賀，鉢左，末他，尾枳囉，尾特[口*縛](二合)娑野，惹徵zhi[打-丁 羅]，la 耄(引) da娜羅，塢麤澀麼(二合)[口*(骨「 人)]嚕(二合)馱，吽(引)[口*癹]吒，遏阿(引去)鴦(鳥剛反)惡(入)[牟*含](引)醯(引)  娑[口*縛](二合)賀(引)
 
---3
   [二]《 大威力烏樞瑟摩明王經》No1227 大唐北天竺國三藏 阿質達霰譯
[卷 下]---心中間基本明曰：  唵(一)嚩日囉(二合)俱[口*路](二合)馱(二)摩訶摩攞(三)訶曩娜訶跛者(四)尾馱望(二合)娑也(二合五)尾馱望(二合)娑也(二合六)  惹智攞[jatila] 濫耄娜囉lam bodha ra (七)烏樞瑟麼(二合)俱路(二合)馱(八)[合*牛](九)頗吒(十)唵(十一)地哩迦(迦字半音以上三字合呼之十二) -----阿質達霰，即《佛-穢跡金剛說神通大滿陀羅尼神咒經》No1228的翻譯者
  [三] No901佛說陀羅尼集經卷   第九  大唐天竺三藏阿地瞿多譯  金剛烏樞沙摩法印咒品  烏樞沙摩身印咒第二
以 右手無名指小指翻譯從左手無名指背後翻譯入中指無名指岐間。以右大指押右無名小指甲上。握左無名指小指。次屈左無名小指。複以左大指翻譯押左無名小指甲上。作環 相鉤。各豎兩頭指及中指翻譯頭相拄頭指來去咒曰：唵(一)跛折囉(二)俱嚕馱(三)摩訶婆(去音)囉(四)訶那馱(去音)訶(五)跛者毗枳囉(六)毗馱崩 (二合)寫夜(七)闍置囉(八)藍蒲陀囉(九) 烏樞沙摩(二合)(十)俱嚕馱(十一)嗚[合*牛][打-丁 巿][打-丁 巿](十二)莎訶(十三)
 
   ---4

 (1) <大輪金剛咒>翻譯社有此[金剛輪]咒句,就有總攝諸密法壇城之威權翻譯社此咒金剛輪義翻譯社莫非沒有總攝力與威權利嗎?輪之義翻譯社豈能藐視哉? 金 輪，就是佛陀在娑婆世界持掌佛法教輪的分外主要的權利標誌，這是一個非常重要的觀點。
    輪---- 圓輪，大智慧輪，妙輪，有壇城輪之要義, 供養金剛杵,猶如趨入壇城.故與原經文所講翻譯社不需再設壇城相符。此密義,在西藏[大輪金剛儀軌]中, 有專文闡述：大輪金剛心咒……vjra cakra…］經文說，僅僅念誦此句，便同趣入一切壇城。佛陀在這裡的意圖是一樣的翻譯用經文可以證實，如許譯成梵文是成立的翻譯念次密咒,不用設複雜壇城翻譯社 大風雅便修行人,顯示佛陀恻隱後世修學眾生之一片悲心. <大輪金剛咒>,有此[金剛輪]咒句,就有總攝諸密法壇城之威權,此咒裡金剛輪義,豈非沒有總攝力與威權利嗎?

瑪哈般囉（maha pra）[恨那 口+得（噓）],應譯為: 瑪哈 巴囉[音ra]恨[含]那[ham na]噓[夥ho].

唵1[口*佛]咶啒[口*聿]2摩訶缽囉(二合)[口*恨]那[得-彳+口]3吻汁吻------[醯摩尼]4微咭微摩那棲5-----
[嗡斫急那],嗚深慕(七音)啒[口*聿6][合*牛][合*牛]-泮泮泮----娑訶

附錄　臺灣穢跡金剛的家 關於本咒的 最初 翻譯
　
---注意他與傳統咒音\咒意的差異, 標有六處［　］,與上文本校訂翻譯, 完全紛歧致的幾個關頭處

 是法印咒。若入道場作法之時。日日供養。皆以此印護身結界已。還用此印喚請金剛。若欲取驗。于清淨處燒安悉香。七日七夜誦是咒。滿十萬遍已。一切 皆驗翻譯兼用治病亦得效驗翻譯治病時節。從平明一上翻譯日中一上翻譯傍晚一上。逐日如是三時各誦一千八遍翻譯或誦一百八遍亦得翻譯除此三時不得浪誦。若誦持時。不作遍 數惟多彌好。別受餘福。一百日內翻譯社更不得出道場外宿,行淫破戒,若破戒行。眾神不護,不助其力。亦無大驗。若欲出行巨細便時。勿著淨衣上廁翻譯食時亦爾。若 巨細便,及吃食竟。必需香湯淨灑浴已還著淨衣。入道場中,誦持本業翻譯若欲對面親見金剛乞願之時。每夜作軍茶利歡樂法者。一定得見。行者當見金剛之時。勿生 驚駭。若心怖畏翻譯社即令其人,失心荒亂翻譯所以者何?其人若能使得金剛,即能制伏一切鬼神。是故,一切諸鬼神等,見其臨欲成績大驗翻譯來相可駭,令其退壞。當須 強心鞏固其志,勿心動轉。求見身法以下所說
  此咒乃,是八部鬼神,皆悉會議翻譯社異口同說翻譯不問吉凶,曲直短長二月翻譯齋與不齋。若淨不淨,食與不食。先誦是咒滿十萬遍。即得法成。一切所求,皆悉得力。又用白 汁翻譯社木料然火翻譯又取此木細枝。截為一千八段翻譯長短隨便。段別皆共白芥子咒。各咒一遍投火中燒。如是數滿一千八遍。即得貴勝。上至天王翻譯社皆悉歡樂。又法不 問翻譯社淨與不淨。若晝若夜翻譯社但誦咒滿三十萬遍翻譯即一切處,無有障礙翻譯仍用胡麻和酥相攪。取其少分,咒一遍已,投火中燒。如是知足一千八遍。即咒法成。又法高 山頂上翻譯更誦是咒滿十萬遍。一切去向但作[合*牛][合*牛]翻譯彈指出聲。更無惡人而能當頭為作障惱
又法逐日平明日中傍晚三時。各誦一百八遍翻譯夜眠臥時。諸天愛惜一切諸人亦常愛念翻譯又法但是一切鬼神病者。以石榴枝咒三七遍。用打病人其病即差

⑿佛說金剛手菩薩-降伏一切部多大教王經[No1129]中，有十五處以上主要主尊咒語，用〈哈那-或賀曩hana〉表示息災的作用。

         南派  穢跡金剛咒 校訂記[二]

    附---藏傳忿怒穢跡母三世諸佛功德之所主，空行忿怒穢跡母，是佛變幻大密主--獅面金剛手,傳給支榜澤多傑桑格的一密宗空行母。在藏傳釋教領域裡，由紮 那巴法師、俄智尖參巨匠、索南達傑大師等所教授，薩迦派最早求得，且傳給求法者翻譯咒：………（前省略） kham cir kham ，vi ma na se（穢跡金剛咒也有這一句）， ucasma maha krodha hum pta 忿怒穢跡母,是肅清污穢、驅除晦氣的空行佛母，她具有--解修菩薩十地和五道中所生污穢障，及上至三寶、下至眾生，由污濁的所生的一切業障的浴佛好事翻譯忿 怒穢跡母的總持咒，[〈 kham〉康---空大種子字]具獲得中庸之道的中觀見聰明，能除--身心污穢，增強--空性大樂，加強生起次第（修習本尊三身）和美滿次序遞次（修習慣、 脈、明、點）的禪定智，興四業，引導眾生，離惡輪回等諸多成績翻譯這二個本尊咒的種子字咒意，皆與各自經文，所言功用有相對應的關係,也是咒語轉翻譯成梵語 的重要參考依據，楞嚴咒翻梵，也是如許，咒文與經文有相對應的關係翻譯

①分外著名的蓮師九頭亥首:金剛鎧甲咒:

 四川 南充 香巴拉護 蓮毅居士 收拾整頓于農曆二月十九；

且[嗡斫急那]翻譯社是咒句在唐代時刻翻譯社被刪改去的,十個咒字中的四個咒字,于久長的口傳手記時,很容易把簡單的囉誤寫成同音字的[那]翻譯社可能性很大 (因為唐密經中翻譯社 囉.沒有譯ra日阿音的例子翻譯社羅,邏翻譯社那.[娜]同音,易攪渾故).這三音沒錯的，只是字形寫的有小誤，若堅固執著是那音，就死於句下之嫌翻譯

再校為

穢跡金剛咒 再校記（補全版）

    尾吉viki---摧伏 降伏 施物懷柔攝伏諸義.

（ 4）佛在涅磐前翻譯社以---攝伏螺髻梵王的傲慢翻譯社所化出的穢跡金剛尊翻譯社密意上，預示密乘行將鼓起.即暗示無尚密法的緣起.而預為授記.此咒應歸於無上瑜伽 部翻譯社修學者應當具必然戒定根本,具有前行或加行,有足夠的積資懺罪, 懺悔消弭粗大煩惱業障,具足菩提心與一定的般若熏習慧力,不然不具戒定慧力根本與菩提心,三毒習慣猶在,急修大法,如同讓有好欲望的小孩,操弄武林高手的 鋒利大刀,很輕易傷著本身,暗暗毀傷本身的福德而不自知.這是西藏大德的重要開示翻譯

     [尾摩那涉]的ma nas即玄奘在唯識學中所譯的很聞名的<末那識>翻譯社即第七識翻譯社我執識翻譯社染汙識,為意識生起的根源,也是第八識,無明習慣的污染來源,造業的根 源我執無明,熏蓋真如翻譯社第七識是禍首罪魁.為中觀宗,般若宗.瑜伽學派.禪宗.密宗.大美滿宗.大手印.等諸宗所析所破之我執.即人我執,與法我執.意義 廣大,主要非常. 我執不破,大悲心,菩提心不克不及生起翻譯社佛陀的三藏十二部教法翻譯社熏修戒定慧翻譯社 無不是為了對治我執，及對治因我執所帶來的眾多業障煩惱障翻譯社用如來果地所證殊勝好事力翻譯社所化真言密咒而誦持之,以真如熏破本身的無明,這是梵學修法的重 點,行人不可忘掉, 攝諸眾生心識---我執心識.而加持之,淨化之. 藏地八地菩薩轉衆人間的麥彭仁波切翻譯社所寫的大自在祈請文,具殊勝加持力,個中就有文句,讚揚作明佛母kurukulle:<攝諸眾生心識作明 母>,此本尊極具殊勝加持,就是因其能降伏，攝伏眾生的迷亂心識,是非常主要的本尊,此真言中的與作明佛母翻譯社 降伏懷柔攝伏亂心等,較之具更大意義. 非常殊勝.“天上全國無如佛，十方世界亦非常，世間所有我盡見，一切無有如佛者” 。
    《金剛經》講若何降伏其心。心生各種法生，心滅各種法滅，一切從心起，一切從心滅，三界唯心，萬法唯識。射人先射馬，擒賊先擒王，破山中賊易，破心中賊難。捉住心王，就抓住了首要矛盾，摧伏降伏施物 懷柔翻譯社 攝伏，皆統攝于同心專心之上。轉識成智.
    誅---內誅我執氣力有多大,外誅邪魔惡鬼之力量就有多大,斷其命根風（哈ha）翻譯社（參考大日經論）即為誅殺.有專門一句咒語與手印翻譯社咒語及手印. 經文皆不載出.若不具大功能力，超度所被誅者，即幻滅聖教的大惡人的神識，令其擺脫翻譯社 絕無資曆利用誅滅法.只有具大成績祖師才具資格.不然就斷壞自己善根與菩提心,必速墮落大地獄的無邊燃燒處翻譯

如; 口+舌:口+聿; [得-彳+口] [去掉得字左側的雙人旁].
.當今漢字音,屬於元明清的近古音, 當今咒語有些字音翻譯社已不同于隋唐宋中古音的准確讀法.一部分咒字,現在聲母j-q-x翻譯社唐朝時中古音聲母,別離應讀---g[j]- k[q]- h[x]. 如-尾吉[讀gi歌]-尾, 斫急[gi歌] 囉ra[那]. 而韻母如;僧伽seng qie應讀sang ga<gha>翻譯社昔桑今僧. 恨[口+恨]---唐不空三藏譯經<大悲雲生震吼奮迅猛幢陀羅尼>大正No989阿羅漢翻譯社譯成阿羅恨[han]. 斫急 音zhuo翻譯社ki（ 歌gi）

[四]西藏的----《吉祥金剛利爪陀羅尼經》------

    (本咒,依梵音譯出的咒義,一般並不奇異,多是平時話語.神奇的是釋迦牟尼本尊,與所教化眾生的人緣甚深, 攝授眾生的大悲願力壯大.佛陀護法權勢,聲威壯大翻譯社浩大非常,氣勢磅,勢蓋古今.想一想,佛陀活著時翻譯社六合寰宇翻譯社三界護法翻譯社無不領授佛陀深恩翻譯社得佛陀菩 提甘露翻譯社悲徹骨髓的加持澆灌.饒益無限, 世真心修行之門生,發大菩提心,荷負如來家業者, 一定得佛陀龍天八部的傾力擁戴,助其效驗.所求如願.增益菩提,身心擺脫,事實憬悟.)

⑦不動如來心咒

釋迦佛--寶貴的穢跡金剛咒

中古音網上查詢系統，參考九位元專家的研究功效，可以查出---斫ca音，---急ki歌音。]

④唐密觀音氣憤馬頭金剛咒長,短二咒,

    附: 漢傳密宗--特殊二部法，是密部，教外外傳---准提佛母[娴靜部]，穢跡金剛[武部]，先好好修准提佛母，或度母為主，以穢跡金剛作護法為輔助，根本打好到必然時辰，再以穢跡金剛為主修，歷代祖師精神都如此。

(極個別經咒,有鬼王名號翻譯社若念錯咒音,小鬼以為你不敬,不免製造小違緣).但有宿具福德善根者翻譯社現又具信念翻譯社具正見精進翻譯社守護戒律翻譯社 護法護咒神翻譯社就信服你,翻譯公司也會獲得三寶,護法的攝授加持.

    好幾年前，我獲得藏文-穢跡憤怒佛母真言時，我就驚異穢跡金剛真言--吻汁吻，應念旺汁旺，wam ci wam因為我一向對有主要種子字的咒特殊敏感，有興趣。其時證據不足，也沒有與外界交換。後來看見北京房山石經版翻譯社不空楞嚴咒，居然有<吻> 字原字翻譯社舊咒文有四周，顯宗---空門日夕課誦翻譯社 在楞嚴咒尾特崩(第二會中)尾特崩翻譯社 石經版紀錄成尾特吻:音念wam[晚m]，崩同吻字音,增加我的愛好翻譯想到
水大種子字與天龍的關係， vam可攝持龍王，與它們有緊密親密不分的關係。龍王專司掌世間雨露甘雨，此本尊八臂，有八大龍王纏繞，穢跡金剛經文中講述真言增益功能時說，能使枯樹木生 枝，枯泉井出水，枯山地生草木，故在咒中,特以此珍貴種子字的加持滿願，等于其感化。無尚密多用種子字, 旺（吻）對應文字為菩提甘露所化的大悲水義,具除穢跡,除一切業障.除滅煩業火焰義.如淫欲濁火。所以翻譯社此字極具殊勝義,難怪此咒這麼利害.

1.如[深暮]二字,是上下兩梵字的二合音翻譯社依句義推出是二合音，原咒就並沒標出來,只標有般囉是二合音,所以斫急那, 沒標出的[急那]是二合音,也是會成立的,

（句中畫有橫線的，是分歧於本網站所發佈的處所，校訂來由 見下文翻譯）

附：佛門顯宗-----遲早課誦<大悲咒>真言末尾一段,有者吉口+羅,即此輪咒句. <觀音如意寶輪王陀羅尼>翻譯社有斫羯口羅, 大隨求的第二大咒末尾,有此斫羯口羅輪一咒句.佛全身機要舍利寶篋印心陀羅尼.有此咒斫迦ki口+羅句. 大正藏No1243經[佛說誕生一切如來高眼遍照鼎力明王(烏粗澀摩)經](卷上),從第一句 1唵(引)枳離枳離[口*縛]日囉(二合)計離枳邏(引)野---[金剛橛咒]----到14句是:作迦囉(二合) 喝塞多(二合)野娑[口*縛](二合)賀, 此烏粗澀摩明王經裡,直接泛起作迦囉(二合)咒句 翻譯社 cakra金輪之義
五明梵學院大堪布索達吉. 曾講過如許的意思:成就上師翻譯的經咒翻譯社具難以想象的緣起力翻譯社譯經師所譯的原始咒字咒義翻譯社皆攝於此緣起中翻譯社後學持經咒者,具有上師傳承,雖個體咒音字調不 盡準確, 護法也不為咎,必得傳承的加持力, 因真正上師功德加持力故,本尊,護法, 壇城,已與行人成立奧妙聯繫. 沒有傳承法流的加持, 個體咒音念錯翻譯社加持力小, 不免招護法護咒神的違緣. 最要緊是具傳承上師法流的加持。

９ phaｔ phaｔ phaｔ phaｔ phaｔ １０svａｈａ

９泮 泮 泮 泮　泮' 　　　　      １０娑訶
９摧破再摧破　　　　　         １０　祥瑞美滿

含ham 是---哈那[ha na]的哈ha風大種字,上加空點翻譯社梵文是如句號的小圓圈羅馬拼音是m翻譯社表空性攝持，其意不變。如楞嚴咒最末尾，有一句--金剛手vjra pa ni.跋者羅 巴尼，傳統的遲早課誦加了空點，譯成：跋者羅---謗尼，其義不變翻譯罪[pa pa]巴巴，常有寫成巴榜，其義不變翻譯
    在不空譯--佛母大孔雀明王經,卷之二最先一大段藥叉啟請完後,下一段咒語裡，佛陀講,哈那[ha na]翻譯社 它是表消諸病感化的翻譯社即息病災的. 正好與穢跡咒原經中眾多治病經文義相一致了. 原經中息災:息除萬病翻譯社醫治邪病,精魅伏連.附體,時氣病,令行病鬼王,不入我界, 息滅諸天惡魔,一切外道騷動擾攘侵犯.此穢跡真言還具足---息災之外的增福，懷攝，降伏[歷代有屬於外傳的誅法]幾種事業功用,在咒中, 本尊相上,在原經文裡皆有昭示. 聰明劍-戟表能斷災障，絹索表調伏捆紮對方，密宗真言中,有表本尊願力---息災功用之較經常使用的三句咒字:[哈那hana]表斷除病苦等， [娜哈daha] 消弭恐怖，[跛左paca] 消弭怨家.這三句，在無上密乘，氣憤本尊咒語中，如同公式一般大量出現，尤其是哈那〈ha na〉句，泛起的最多.

③孔雀明王咒

    [尾吉，尾摩那棲[涉（澀）]--vi ma nas妄亂意識, 落空正意,咒中sa變se. 義不變。
    分析----猶如綠度母咒，原音應是om da ra[救助、救度義],du da ra[速救援速救度]，按密咒法則而不是梵文文律例則，變為om da re,du da re,咒義不變.又如。 准提佛母 本應是om ca[梵音佳jia]la cu[ju]la cun[君jun]da svaha bian，按密咒劃定規矩咒就釀成 om cale cule cun de svaha 舊音---嗡 紮列[舊音黎] 組列[黎] 准提梭哈，其意思不變。cala---搖動，搖動它，轉動，變動它，遷流移動他，無定性，無不亂、無穩定性，通俗點講,就是祈求聖尊使業障懊惱,變無自 性,轉變成空.cula再改觀，再使無定性，無不亂安定性， cunda，准搭[舊音拿]，成勝妙意思，原咒句變加e音後，從梵文辭書，沒法直接翻譯綠度母，准提佛母咒句的寄義，就是沒有瞭解及注意咒句有變e的規 則，這種規則在梵文辭書裡找不出處，只有在具降伏功能的憤怒佛母及佛的咒裡才有翻譯也難怪今朝沒人直接翻譯大正藏1078-1079-1076經-《准提佛 母》咒句的大致寄義。漢傳不空翻譯的楞嚴咒及藏傳白傘蓋佛母咒，各有一段十幾處咒字音變e韻，翻譯時，反而要撇開不看它，咒意便可翻譯了。這些都是要特別 仔細才行啊。所以轉譯梵音，不是件輕鬆事情翻譯]

（3）器世間翻譯社出生避世間,皆具壇城圓輪相, 如蓮花,如佛陀胸前所現的萬字元,也是法界壇城的表徵.大至銀河系,太陽系;中至娑婆世界翻譯社中心有[大鐵圍山圓輪]翻譯社地球圓輪被風輪所托翻譯社還有一個個按圓 輪運轉的星球輪;小至形體無量多的諸植物骨幹.枝幹.也皆圓輪外形.有情生命的五官翻譯社四肢,體腔,巨細毛細血管;微至生命無量細胞,細胞核.電子翻譯社質子, 物理學上諸粒子,皆是圓輪形狀,法界緣起,無盡世間出世間法相,輪義無有不克不及總攝窮盡.
    修習星期，對治我慢，叫五輪著地，人體身.口.意三密,佛經也稱三輪,屬五輪中之三輪.安住無劃分體性翻譯社叫三輪體空.身體內氣脈形成的人體五大[圓行狀] 脈輪,生殖位的密輪,地大的臍輪翻譯社心輪[意],喉輪[口],頂輪[身]大樂輪翻譯社眉間輪.亦是法輪， A不修行者翻譯社根據因果翻譯社各轉世間法輪翻譯社 在六道的圓輪裡，以必然週期,扭轉輪回. 連邪教李hongzi也盜用”法輪”之名,逆轉法輪,顯其魔勢,邪見邪行,反道而為,使佛陀聖教蒙羞. B修菩提行者翻譯社轉動趨向擺脫的出生避世間法輪翻譯社 世間法輪,出生避世間法輪轉動,無不與佛陀所掌管佛法教輪親切相幹, 佛陀所傳法輪的繼續

    wam c i wam的----ci,梵文是會聚,積聚義,表增益,增加之義. 菩提大悲水增益，增益世間物質摩尼寶，或出生避世間覺性摩尼寶。原經中有---我常為給使.得各種珍寶翻譯社如意摩尼.闊別貧困翻譯社增益辯才翻譯社使人增添愛心.增益壽 命.增益神通轉變. 所求如願.為發大菩提心翻譯社荷負如來家業者翻譯社增益菩提翻譯社事實覺悟.身心擺脫.得授菩提記.

已較美滿的破譯還原成梵音

源於唐朝紀錄的穢跡咒,文字紀錄自己就有些弱點:

⑨大遍照明王咒,

om, 1 bhihau guru 　 2maha-bara 　 3 hun-na hu   4bucibu --- himani 5vikivi ma nase
唵 1 咈咶 啒魯 2[摩訶般囉'] 3［混那戶］（很那冔 ４［布機?布] (吻汁吻) 醯摩尼' ５［微咭?微摩那棲］'
皈敬 1怖畏憤怒上師） 2大智者?／大執權能者 3 機要/?４ 安住?? 寶珠／真如個性５攝伏　妄意者
 
om ６jaｔ(梵文下有點)ila ７ ucchuｓ(下有點) ma -- guru ８huｍhuｍ huｍ
唵 ６［家底啦］（斫急那） ７ 烏深暮' 　       ----啒魯８吽吽 吽'
皈敬 ６結髻苦行者? ７ 除 穢跡 ----上師                 ８降伏　　
　　　

讚歎！我也是穢跡金剛門生，我的上師所傳為唐密53字唐音穢跡金剛咒，不外一向是秘傳的！